Drama Tentang Nilai Disiplin

Alur Drama:

1. Tema Drama: Tentang Nilai Disiplin
2. Alur Drama: -

I) Exposisi: Mirza
: Radit
: Pak security
: Gayu
: Mariska
: Lista
I) Permasalahan
Mirza telat datang ke sekolah karena pada malam harinya dia bergadang sampai jam tengah malam.
II) Komplikasi
Radit teman sekelas Mirza yang juga datang telat kemudian mengajaknya untuk bolos jam pelajaran pertama
III) Catatan I
Mirza dan Radit kepergok oleh Bu Mariska ketika akan pergi ke kantin untuk bolos kelas
IV) Catatan II
Bu Mariska membawa mereka ke guru matematika yaitu Bu Lista, dan mereka pun memberikan hukuman push up kepada Mirza dan Radit agar mereka bedua ada efek jera
V) Kesimpulan
Mirza dan Radit menyadari kesalahannya dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatannya lagi

3. Karakter
Protagonis: Mirza
Antagonis: Radit
Tritagonis: Bu Rizka (Guru BP)
Figuran: Gayu, Pak security, Lista

4. Latar
a. Tempat/Depan kantin, depan kelas
b. Waktu/ Kejadian pagi hari
c. Sosial

Mirza datang ke sekolah terlambat karena semalam bermain game online hingga larut malam.

Naskah Drama

Disuatu pagi hari sekitar jam 07.30. Suasana sekolah sudah mulai sepi karena semua siswa sudah masuk kelas, pintu gerbang sekolah pun hampir di tutup.

Mirza  : Pak security tunggu (sahut Mirza sambil berlari menuju pintu gerbang)

Pak security : kamu? Jam berapa ini, jam segini baru dateng

Mirza  : maaf Pak, saya kesiangan, tolong bukakan pintu nya pak, please!!!!

Tiba-tiba datang temen sekelas Mirza yaitu Radit yang pada pagi itu juga datang telat

Radit  : tunggu.....(melambaikan tangan kearah Pak security sambil berlari)

Pak security : kamu juga datang telat, ngga punya jam apa di rumah

Radit  : maaf pak, ijinin kami masuk pak, sekali ini aja, please!!!

Mirza dan Radit pun sedikit memelas agar bisa di beri ijin masuk oleh Pak security

Pak security : ya udah, masuk, tapi awas jangan di ulangi lagi, nanti saya di tegur kepala sekolah
Siap pak...(sahut mereka berdua)

Di tengah perjalanan masuk kelas yang terletak di lantai dua, mereka berdua sedikit melakukan pembicaraan, Radit sambil berjalan santai sedangkan Mirza sedikit tergesa-gesa sambil berjalan cepat, tiba-tiba Radit merencanakan sesuatu agar tidak masuk kelas jam pertama.

Radit  : santai aja kali za....buru-buru amat
Mirza  : yah, lu....udah telat masih bisa bilang santai
Radit  : memang sekarang jam berapa?
Mirza  : 07. 45 menit, mana pelajaran matematika lagi
Radit  : wah, hampir telat 1 jam nih kita
Mirza  : itu lu tau Dit...
Radit  : gw punya ide nih...gimana kalo kita bolos jam pelajaran pertama
Mirza  : ah....gila lu, ngga mau gw
Radit  : yaelah lu, kaku amat, emang lu mau kena hukuman sama Bu Lista guru matematika kita? emang lu mau juga di sorakin sama temen-temen gara-gara kita di strap di depan kelas?
Mirza  : hmmmm....iya juga sih, kaga mau lah gw
Radit  : ya udah, mendingan lu ikut gw aja ke kantin, sambil nunggu pelajaran selanjutnya ngopi-ngopi aja dulu kita....hehe
Mirza  : ok deh....gw juga belum sarapan soalnya, tapi lu yang traktir ya....
Radit  : iya deh...

Akhirnya mereka berdua pun lebih memilih untuk pergi ke kantin ketimbang harus memasuki kelas. sambil mengendap-ngendap, mereka pun berjalan menuju arah kantin. Dan ketika sudah hampir sampai di depan kantin, tiba-tiba ke pergok Bu Mariska (guru BP) di depan tangga. Kebetulan lokasi kantin bersebelahan dengan tangga menuju lantai atas.

Bu Mariska : ehmm....mau kemana kalian, ko pada bawa tas?
Radit  : eh..ibu, anu Bu, kita mau ke toilet (sambil sok akrab)
Mirza  : iya..Bu...hehe
Bu Mariska  : emang ke toilet harus bawa tas ya..? jangan bohong kalian, saya tau kalian mau bolos masuk kelas kan?
Mirza  : lu sih dit....(suara pelan sambil menyenggol badan Radit dengan bahu)
Bu Mariska  : kenapa ngga langsung masuk?
Mirza  : kami telat Bu?
Bu Mariska  : udah tau telat, terus kalian mau pada bolos pergi ke kantin gitu?
Bu Mariska  : mata pelajaran apa kamu sekarang?
Radit  : matematika Bu? Habisnya gurunya galak...
Bu Mariska  : udah tau galak, kenapa kalian bikin gara-gara?
Radit  : Kami kan telat ngga disengaja bu....cuman bangunnya aja kesiangan
Bu Mariska  : yang lain aja bisa bangun pagi, masa kalian ngg bisa?
Mirza  : bisa sih bu, cuman semalem saya ke asikan main game online jadi tidurnya larut malem
Radit  : bener bu....saya juga sama
Bu Mariska : ya udah, ibu anter kalian masuk kelas
Radit  : yah... Bu, nanti saya di hukum
Bu Mariska : ya itu sih resiko kamu.....makanya harus tau waktu, kapan waktunya belajar, kapan waktunya main game, kapan waktunya tidur...
Mirza  : iya bu...maaf

Akhirnya, mereka pun di anter oleh Bu Mariska untuk mengikuti pelajaran matematika. Setelah sampai dan berada di depan pintu kelas thok...thok...thok....(mengetuk pintu).
Masuk...(sahut Bu Lista)

Bu Mariska : Bu, ini saya memergoki anak didik ibu yang mau mencoba pergi ke kantin, mau pada bolos kelihatannya.

Bu Lista : hmm....kalian, bikin gara-gara aja
Mirza  : maaf bu...ide Radit nih
Radit  : ah..lu

Bu Mariska : ya udah Bu, saya permisi dulu ada urusan, terserah ibu mereka berdua mau di apain (sambil bercanda)

Bu Lista : ya udah Ibu ijinin kalian masuk, tapi kalian ibu hukum dulu
Mirza  : yah...Bu ( sambil memelas)
Bu Lista : push up 35 kali
Radit  : ngga kebanyakan Bu?
Bu Lista : cepetan...lakukan

Dengan sorakan dari teman-teman, akhirnya mereka pun menjalankan konsekuensi hukuman yang di berikan Bu Lista karena kesalahan yang mereka lakukan. Dan merekapun tersadar bahwa ketidakdisiplinan akan merugikan diri mereka sendiri. Akhirnya mereka berdua di perbolehkan masuk untuk mengikuti pelajaran.

Bu Lista : enak kan datang telat ? Silahkan kalian masuk
Makasih Bu....(sahut mereka berdua)
Gayu  : kaga biasanya lu za datang telat
Mirza  : kesiangan gw, gara-gara maen game sampe malem
Gayu  : lagian lu ngga tau waktu
Mirza  : iya....gue sadar

Read more: http://contohskripdrama.blogspot.com/2014/06/contoh-naskah-drama-6-orang.html#ixzz3ay1MEJTx

Nasehat Seorang Sahabat

Tema	:	Sosial
Jumlah pemeran	:	5 orang
Penokohan/karakter	:	Irma	;	Baik dan suka menasehati
		Sandi	;	Baik dan peduli sama teman
		Yoga	;	Kurang grigat dalam belajar
		Nirmala	;	Baik (ibu Yoga)
		Ilham	;	Suka bermain berlebihan

Siang itu sepulangnya Irma dari sekolah dia kemudian mengajak Sandi untuk berkunjung kerumah Yoga. Yoga tidak masuk sekolah, namun tidak ada surat izin sakit.

Dialog Drama

Irma: Sandi, kita main kerumah Yoga yuuk!

Sandi: Emang kamu mau ngapai kerumahnya si Yoga?

Irma: Kan tadi dia tidak masuk sekolah, dan dia juga nggak ada ngasih surat izin sama bu guru. Jadi, aku mau tahu dia tuh kenapa kok nggak masuk sekolah.

Sandi: Oh gitu.. ya sudah, ayukk.

Irma dan Sandi lantas bergegas kerumahnya Yoga untuk mencari tahu apakah temannya tersebut sakit atau kenapa.

Assalamu'alaikum... (suara Irma),, Wa'alikum Salam (Yoga menjawab salam Irma). Yoga kemudian menyuruh Irma dan Sandi untuk masuk rumah.

Yoga: Eh.. kalian.. ada apa? kok tumben kamu kerumahku?

Irma: Oya Ga, kenapa kamu tadi tidak masuk sekolah? kamu juga nggak buat surat izin, itu kan bolos namanya?!

Sandi: Iya, Ga.. emang kamu kemana? aku pikir kamu lagi sakit, tapi ini aku lihat kamu juga baik-baik aja.

Yoga: Oh.. maaf, aku emang nggak sakit kok. Aku tu tadi bangunnya molor, masak aku mau pergi sekolah orang bangunku aja sudah jam 9-an.

Irma: Emang kamu abis darimana kok sampai molor?

Yoga: Semalem aku abis main dari tumah temenku. Saking asyiknya sama mereka, aku lupa kalau udah jam 4 pagi. Abis itu aku pulang, dan jam 5 aku langsung tidur.

Sandi: Kamu main ampe jam segitu?! Gila kamu, Ga. Harusnya kamu tu kan mikir kalau paginya kamu harus masuk sekolah. Gimana kamu nggak molor kalau tidurnya aja jam 5.

Irma: Yoga, kamu lain kali nggak boleh kayak anak kecil. Ingat, kamu harus fokus sama pelajaran. Main sih boleh aja, tapi kamu kan harus tidur tepat waktu supaya nggak bangun kesiangan.

Tidak lama kemudian, Ilham (teman Yoga) datang. Assalamu'alaikum (suara Ilham tedengar didepan pintu).

Yoga: Eh, kamu Ham,, ada apa?

Ilham: Eh.. aku mau ngajak kamu main nih. Kamu nggak lagi ada acara kan?

Yoga: Nggak ada, emang mau kemana sih?

Belum sempat Ilham menjawab, Irma pun lantas menyaut dan menasehati si Ilham supaya tidak suka mengajak Yoga main samapai larut.

Irma: Ilham, kamu temannya Yoga, kan?

Ilham: Ya iyalah, emang kenapa?

Irma: Nah, kalau kamu tuh temannya Yoga yang baik, kamu mestinya punya rasa peduli sama dia. Lain kali kalau main itu jangan sampai pagi. Kalau kalian mainnya sampai pagi, alhasil keesokan harinya nggak masuk sekolah karena bangunya telat.

Ilham: Bener juga sih kata kamu, tapi masalahnya kalau lagi main gitu kita nggak ingat waktu lagi, udah kebawa suasana.

Sandi: Kebawa suasana sih boleh, tapi kan harus ada batasannya. Ingat, belajar itu penting untuk masa depan kamu kelak.

Ilham hanya bisa berdiam diri dan kemudian menganggukkan kepalanya. "Benar juga apa yang mereka bilang ini, gimana aku mau lulus dengan nilai bagus kalau belajar aja nggak konsisten" (bisik Ilham dalam hati).

Ilham: Ok deh, makasih atas saran kalian. Setelah ini aku akan mencoba lebih care lagi dengan waktu belajarku.

Setelah hampir 15 menit ngobrol, kemudian mamanya Yoga datang (Nirmala). Nirmala merasa senang, karena teman-teman anaknya pada datang kerumah Yoga yang biasanya sepi.

Nirmala: Eh.. kok pada ngumpul semua disini? tumben anak-anak.. tante senang deh kalau lihat rumah tante rame kayak gini.

Yoga: Oh.. ini ma, Irma sama Sandi risau soalnya aku tadi nggak masuk kelas.

Irma/Sandi: Iya tante, aku cuman mau mastiin kalau Yoga nggak kenapa-kenapa.

Nirmala: Tadi pagi tante itu sudah bangunin dia, tapi dianya kelihatan capek banget. Ya tante jadinya nggak tega. Tapi, lain kali kalau dia main lagi sampai pagi, tante akan kasih dia hukuman, karena kalau dibiarin terus-terusan entar sekolahnya jadi nggak karuan.

Sandi: Iya, bener itu tante.

Tugas Seni Budaya Tari-Tarian Nusantara

Tari Cokek dari Daerah Tangerang

Tari Cokek adalah seni pertunjukan yang berkembang pada abad ke 19 M di Kabupaten Tangerang, Propinsi Banten. Tarian ini dimainkan oleh sepuluh orang penari wanita, dan tujuh orang laki-laki pemegang gambang kromong, alat musik yang mengiringinya. Alunan musik gambang kromong merupakan hasil kombinasi suara yang ditimbulkan oleh rebab dua dawai, suling, kempul, gong, kendang dan kecrek.

Tari Seudati dari Daerah Istimewa Aceh

 

Tari Seudati, berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam.  Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh. Tari Seudati adalah nama tarian yang berasal dari provinsi Aceh. Seudati berasal dari kata  Syahadat, yang berarti saksi / bersaksi / pengakuan terhadap Tiada Tuhan selain Allah, dan Nabi Muhammad utusan Allah.

Tari Legong dari Daerah Bali

Legong merupakan sekelompok tarian klasik Bali yang memiliki pembendaharaan  gerak yang sangat kompleks yang terikat dengan struktur tabuh pengiring yang konon merupakan pengaruh dari gambuh. Kata Legong berasal dari kata "leg" yang artinya gerak tari yang luwes atau lentur dan "gong" yang artinya gamelan. "Legong" dengan demikian mengandung arti gerak tari yang terikat (terutama aksentuasinya) oleh gamelan yang mengiringinya. Gamelan yang dipakai mengiringi tari legong dinamakan Gamelan Semar Pagulingan.

Tari Andun dari Daerah Bengkulu

Tari Andun merupakan salah satu tarian rakyat yang dilakukan pada saat pesta perkawinan. Biasanya dilakukan oleh para bujang dan gadis secara berpasangan pada malam hari dengan diringi musik kolintang. Pada zaman dahulu, tari andun biasanya digunakan sebagai sarana mencari jodoh setelah selesai panen padi. Sebagai bentuk pelestariannya, saat ini dilakukan sebagai salah satu sarana hiburan bagi masyarakat khususnya bujang gadis.

Tari Selampit Delapan dari Daerah Jambi

Tari Selampit Delapan merupakan tari tradisional yang berasal dari Provinsi Jambi. Tari ini pertama kali diperkenalkan oleh M. Ceylon ketika bertugas pada Dinas Kebudayaan Provinsi Jambi pada tahun 1970-an. Dalam perkembangannya, tari tersebut kemudian ditetapkan menjadi salah satu tarian khas Provinsi Jambi.

Tari Reog Ponorogo dari Daerah Jawa Timur

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat. Reog modern biasanya dipentaskan dalam beberapa peristiwa seperti pernikahan, khitanan dan hari-hari besar Nasional. Seni Reog Ponorogo terdiri dari beberapa rangkaian 2 sampai 3 tarian pembukaan. Adegan dalam seni reog biasanya tidak mengikuti skenario yang tersusun rapi. Disini selalu ada interaksi antara pemain dan dalang (biasanya pemimpin rombongan) dan kadang-kadang dengan penonton.

Sejarah Seni Tari dan Jenis-Jenis Tarian Nusantara

Sejarah Seni Tari

Tari adalah dalah salah satu jenis gerak selain senam, bela diri, akrobatik, atau pantomime. Sebagai seni, tari memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan seni-seni lain.Seni tari secara umum memiliki aspek-aspek gerak, ritmis, keindahan, dan ekspresi. Selain itu, seni tari memilki unsur-unsur ruang, tenaga, dan waktu.

Ruang berhubungan dengan posisi, tingkatan, dan jangkauan. Posisi berhubungan dengan arah hadap dan arah gerak. Arah hadap, seperti menghadap kedepan, kebelakang, serong kanan, dan serong kiri, arah gerak, contohnya menuju kedepan, kebelakang, memutar, atau zigzag. Tingkatan berhubungan dengan tinggi rendahnya posisi duduk dan level tinggi dengan posisi kaki dijinjitkan atau dengan meloncat-loncat,.

Jangkauan berhubungan dengan gerak yang panjang atau pendek, gerak yang besar atau kecil.Tenaga sangat dibutuhkan dalam seni tari karena dengan tenaga, tari yang ditampilkan lebih kreatif. Tenaga dalam seni tari sangat berhubungan dengan rasa dan emosi, bukan dengan kekuatan otot. Gerakan tari yang dikendalikan dan diatur dengan tenaga yang berbeda-beda akan membangkitkan kesan yang mendalam, bukan hanya bagi penonton, juga bagi si penari.

Jenis dan Peran Seni Tari dalam Konteks Masyarakat dan Budaya Seni tari sangat berhubungan dengan keadaan masyarakat dan budaya setempat. Oleh karena itu, fungsi peranan, dan jenis-jenisnya pun sangat berhubungan dengan masyarakat dan budaya setempat. Bahkan dalam perkembangannya, seni tari dipengaruhi oleh perkembangan masyarakat dan budayanya.

Fungsi dan Peranan Seni Tari Sebagai suatu kegiatan, seni tari memiliki beberapa fungsi, yaitu seni tari sebagai sarana upacara, seni tari sebagai hiburan, seni tari sebagai media pergaulan, seni tari sebagai penyaluran terapi, seni tari sebagai media pendidikan, seni tari sebagai pertunjukkan, dan seni tari sebagai media katarsis. (Wardhana, 1990 : 21-36).

Seni tari sebagai sarana upacara, Tari dapat digunakan sebagai sarana upacara. Jenis tari ini banyak macamnya, seperti tari untuk upacara keagamaan dan upacara penting dalam kehidupan manusia.

Seni tari senagai hiburan, Tari sebagai hiburan harus bervariasi sehingga tidak majemukan dan menjenuhkan.Oleh karena itu, jenis ini menggunakan tema-tema yang sederhana, tidak muluk-muluk, diiringi lagu yang enak dan mengasyikkan. Kostum dan tata panggungnya dipersiapkan dengan cara yang menarik.

Tari Tunggal adalah tarian yang dibawakan atau dimainkan oleh seorang penari, atau dua orang tetapi secara bergantian, Tarian ini biasanya menggambarkan watak  seseorang tokoh ataupun seekor binatang.Tari tunggal (solo) dipahami sebagai tarian yang dibawakan oleh seorang penari dalampertunjukan, dan ada pula yang menampilkan tarian tunggal dengan penari yang berbeda-beda secara bergantian. Dalam penyajian tari tunggal, penari memiliki keleluasaan bergerak,karena ia tidak harus tergantung atau berhubungan dengan dengan penari yang lain. Penariharus mampu mengelola bentuk gerak dan iramanya berdasarkan kepekaan sehingga ia lebihleluasa menginterpretasikan atau melahirkan gerak spontan. Hal tersebut dapat dilihat dalammengatur dan menentukan ruang gerak (maju, mundur, berputar-putar, meloncat, dsb), mengatur waktu (kuat-lemah) dan mengungkapkan ekspresi (memaknai gerak, tema dan isi),semua tergantung pada kemampuan dirinya sendiri.

Contoh tari tunggal nusantara, yaitu :

• Tari Kancet Ledo dari Kalimantan (Dayak Kenyah)
• Tari Gandrung dari Batuwangi
• Tari Taledhek dari Jawa timur
• Tari Gambyong dari Jawa tengah
• Tari Cokek dari Jawa tengah
• Tari Batek baris dari Sumbawa
• Tari Kancet papatai dari Kalimantan (Dayak kenyah)
• Tari Kancet lasan dari Kalimantan (Dayak kenyah)
• Tari Leleng dari Kalimantan
• Tari Hudoq dari Kalimantan
• Tari Persembahan dari Kutai Kertanegara
• Tari Dewa memanah dari Kutai Kewrtanegara
• Tari Srimpi dari Jawa Tengah
• Tari Bondhan dari Jawa Tengah
• Tari Golek manis dari Jawa Tengah
• Tari Golek Kanya dari Jawa Tengah
• Tari Mani poreng
• Tari Merak dari Sunda dan Bali
• Tari Pendet dari Bali

Tari Berpasangan

Tari berpasangan adalah bentuk penampilan tari yang ditarikan secara berpasang-pasangan,dapat berlawan jenis atau sama jenis.Rangkaian gerak tari jenis berpasangan saling mengisi,melengkapi,dan terdapat interaksi dan respons gerak antar penarinya. Tema tari berpasangan dan berkelompok dapat lebih beragam.Tema kepahlawanan,percintaan,dan kegembiraan bisa tampak begitu jelas tersampaikan kepada penonton. Rias busananya berbeda beda sesuai dengan tema-tema serta karakter yang diperankan.Tari kelompok biasannya memiliki kerakter gerak,ekspresi,dan rias yang seragam. Dalam tarian berpasangan/berkelompok dituntut keserempakan dan keseragaman gerak yang lebih tinggi agar pertunjukan tariannya. Adanya interaksi gerak antar penari membuat pola lantai dapat diubah lebih banyak.Hasilnya tarian tampak lebih dinamis.

Contoh tari berpasangan adalah:

• Tari bedhaya
• Tari serimpi
• Tari jsathilan
• Tari gandrung
• Tari remo

Tari Gandrung dari Banyuwangi

Yaitu contoh tarian yang berasal dari banyuwangi, jawa barat. ‘Gandrung’ berarti terpesonanya masyarakat kepada dewi sri sebagai dewi padi yang membawa kesejahteraan. Tarian gandrung banyuwangi sering dibawakan sebagai bentuk rasa syukur masyarakat setiap habis panen. Tarian gandrung yaitu tarian seni pertunjukan yang dibawakan dengan iringan musik khas gabungan antara budaya jawa dan bali.

Tarian gandrung ini dilakukan berpasangan antara perempuan sebagai penari dan laki-laki sebagai pemaju, tarian gandrung sering dipentaskan pada beberapa acara, seperti perkawinan, khitanan, tujuh belasan baik di banyuwangi maupun di daerah lainnya. Menurut kebiasaannya, pertunjukan lengkapnya dimulai pukul 21.00 dan berakhir sampai menjelang subuh.

Cara berpakaian penari gandrung sangatlah unik, mungkin karena ada pengaruh bali didalamnya, mulai dari bagian tubuh memakai baju yang terbuat dari beludru warna hitam, ditambah dengan kalung manik-manik warna kuning emas mengkilat yang dililit dibagian leher sampai dada, ikat pinggang dan selendang yang selalu dipakai dibahu. Lalu, bagian kepala ditambah seperti mahkota yang terbuat dari kulit kerbau yang diberi hiasan kuning emas, merah, dan juga perak. Kemudian bagian bawah, penari memakai kain batik dengan corak ‘gajah olih’ yang berarti ciri khas banyuwangi.

Musik iringan tarian gandrung terdiri dari 1 gong, kluncing, 1 atau 2 biola, 2 gendang, dan sepasang ketuk. Disamping itu, pertunjukan ini tidak lengkap kalau tidak diiringi panjak atau kadang-kadang disebut pengundang yang bertugas memberi semangat dan memberi efek kocak dalam setiap pertunjukan gandrung. Selain itu, kadang-kadang diselingi dengan saron bali, angklung, atau rebana sebagai bentuk kreasi.

Tarian Adat Nusantara

NO	NAMA DAERAH/ PROVINSI	IBUKOTA	TARIAN
1.	Provinsi Nanggro Aceh Darussalam (NAD)	Banda Aceh	Tari Seudati, Tari Saman Meuseukat, Tari Kipah Sikarang Aceh, Tari Aceh Gempar, Tari Mulia Ratep Aceh, Tari Rapai Geleng Aceh Tari Turun Kuaih Aunen Aceh
2.	Sumatera Utara (SUMUT)	Medan	Tari Serampang Dua Belas, Tari Tor-tor, Tari Kemuliaan Man Dibata Karo, Tari Bolo-Bolo Karo, Tari Begu Deleng Sumatera Utara, Tari Ngari-ngari Karo
3.	Sumatera Barat (SUMBAR)	Padang	Tari Piring, Tari Payung, Tari Ambek Ambek Koto Anau Sumatera Barat, Tari Lilin Sumatera Barat, Tari Kain Pasisia Salatan, Tari Selendang Minangkabau
4.	Riau	Pekan Baru	Tari Joged Lambak, Pedang Jenawi, Tari Sinar Riau, Tari Lenggang Melayu Riau, Tari Zapin Sekampung Riau, Tari Zapin Riau, Tari Zapin Kampung Melayu Pekan Baru Riau, Tari RiuhTambourine Riau
5.	Kepulauan Riau	Tanjung Pinang	Tari Tandak, Tari Persembahan, Tari Madah Gurindam Tanjung Pinang, Tari Tabal Gempita Riau, Tarian Gamelan Riau
6.	Jambi	Jambi	Tari Sekapur Sirih, Tari Selampit Delapan, Tari Rentak Besapih, Tari Kipas Keprak Tari Tauh Jambi, Tari Selaras Pinang Masak Jambi
7.	Sumatera Selatan (SUMSEL)	Palembang	Tari Tanggai, Tari Putri Bekhusek, Tari Kelindan Sumbay, Tari Kipas Linggau Tarian Pagar Pengantin Palembang, Tari Gending Sriwijaya
8.	Bangka Belitung (BABEL)	Pangkal Pinang	Tari Puteri Bekhusek, Tari Tincak Gambus Bangka Belitung, Tari Taluput Bangka Belitung
9.	Bengkulu	Bengkulu	Tari Andun, Tari Bidadari, Tari Gending Sriwijaya, Tari Bidadari Teminang Anak
10.	Lampung	Bandar Lampung	Tari Jangget, Tari Melinting, Tari Kelindan Sumbay,
11.	DKI Jakarta	Jakarta	Tari Ronggeng, Tari Yapong, Tari Ganau, Tari Topeng Puteri,Tari Cokek Jakarta Tari Betawi, Tari Silat Betawi
12.	Jawa Barat (JABAR)	Bandung	Tari Topeng, Tari Jaipong Tari Dewi, Tari Ratu Graeni, Tari Yapong
13.	Banten	Serang	Tari Topeng, Tari Prajurit, Tari Rampak Bedug Banten,
14.	Jawa Tengah (JATENG)	Semarang	Tari Bambangan Cakil, Tari Gandrung, Tari Sintren, Tari Merak Jawa Tengah, Tari Gambyong, Tari Sintren
15.	Daerah Istimewa (DI) Yogyakarta	Yogyakarta	Tari Serimpi Sangupati, Tari Bedaya, Tari Golek Sulung Dayung Yogyakarta, Tari Langen Asmoro Yogyakarta, Tari Topeng Walang Kekek Yogyakarta, Tari Putri Panggung Yogyakarta
16.	Jawa Timur (JATIM)	Surabaya	Tari Remong, Tari Reog Ponorogo, Tari Jejer Gandrung,Tari Gandrung Dor, Tari Ngremo
17.	Bali	Denpasar	Tari Legong, Tari Kecak, Tari Pendet, Tari Manuk Rawa, Tari Topeng Telek, Tari Kecak Tari Legong, Tari Cendrawasih
18.	Nusa Tenggara Barat (NTB)	Mataram	Tari Mpaa Lenggogo, Tari Batunganga, Tari Presean Lombok
19.	Nusa Tenggara Timur (NTT)	Kupang	Tari Perang, Tari Gareng Lameng, Tari Jai Flores, Tari Cerana Timor Barat NTT
20.	Kalimantan Barat (KALBAR)	Pontianak	Tari Monong, Tari Zapin Tembung, Tari Radap Rahayu Tari Dayak Kalimantan Barat
21.	Kalimantan Tengah (KALTENG)	Palangkaraya	Tari Balean Dadas, Tari Tambun & Bungai, Tari Mandau, Dayak Ngaju Tari Giring Giring kalimantan Tengah
22.	Kalimantan Selatan (KALSEL)	Banjarmasin	Tari Baksa Kembang, Tari Radap Rahayu, Tari Radap Rahayu
23.	Kalimantan Timur (KALTIM)	Samarinda	Tari Perang, Tari Gong, Tari Gong Mandau, Tari Palagan Pahlawan, Tari Kayau Kalimantan Timur, Tari Belian Sentiu Kalimantan Timur
24.	Sulawesi Utara (SULUT)	Manado	Tari Maengket, Tari Polo-Palo, Tari Tumatenden, Tari Katrili Minahasa, Tari Pisok Minahasa
25.	Sulawesi Barat (SULBAR)	Kota Mamuju	Tari Patuddu, Tari Kondo,  Sapata, Tari Kipas.
26.	Sulawesi Tengah (SULTENG)	Palu	Tari Lumense, Tari Pule Cinde, Tari Torompio,Tari Dero Poso
27.	Sulawesi Tenggara (SULTRA)	Kendari	Tari Dinggu, Tari Balumpa, Tari Lumense, Tari Manguru, Tari Blumpa Wawini, Tari Balumpa Kamba Sulawesi Tenggara, Tari Selamat Datang Sulawesi Tenggara
28.	Sulawesi Selatan (SULSEL)	Makassar	Tari Bosara, Tari Kipas, Tari Pakkuru Sumanga Makassar Tari Sirih Pinang Toraja Tari Ma'randing Toraja Sulawesi Selatan Tari Ma'gellu Toraja Sulawesi Selatan
29.	Gorontalo	Gorontalo	Tari Paule Cinde, Tari Polo Palo, Tari Dana-Dana Gorontalo, Tari Dero Poso Sulawesi Tengah
30.	Maluku	Ambon	Tari Lenso, Tari Cakalele, Tari Katereja Lompat Gaba-Gaba Maluku, Tari Timba Laur (Tari Obor) Maluku, Tari Sosoi Maluku, Tari Cakalele dan Manari Maluku
31.	Maluku Utara	Ternatesekarang Sofifi	Tari Lenso, Tari Poco Poco Maluku, Tari Dabus Maluku Tari Saureka-reka Maluku, Tari Tifa
32.	Papua Barat	Kota Manokwari	Tari Selamat Datang, Tari Musyoh, Tari Cendrawasih Papua Barat
33.	Papua	Jayapura	Tari Selamat Datang,Tari Musyoh, Tari Papua, Tari Sajojo Papua

Karya Tulis tentang Mengenal Penyakit Kulit dan Cara Pencegahannya

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah Yang Maha Esa atas petunjuk dan hidayah-Nya, sehingga penyusun dapat menyelesaikan tugas karya tulis ilmiah yang bertema tentang  “ Mengenal Penyakit Kulit Dan Cara Pencegahannya” .

Tujuan Penulis menyusun Karya Tulis Ilmiah ini, salah satunya adalah sebagai persyaratan mengikuti UN dan UAS tahun ajaran 2014-2015. Semoga karya tulis ilmiah ini bermanfaat bagi para pembaca lainnya, juga dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca.

Akhir kata, Penulis ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusuna karya tulis ilmiah ini dari awal hingga akhir, apabila ada kekurangan dari karya tulis ilmiah ini, Penulis mohon maaf semoga Allah SWT senantiasa meridhoi segala usaha Penulis. Aamiin.

Makalah tentang Model Pembelajaran IPS

KATA PENGANTAR

Puji syukur Tuhan Yang Maha Esa, berkat karunia dan hidayah-Nya sehingga makalah yang kami buat ini dapat di selesaikan dengan baik. Yakni mengenai materi yang telah kami dapatkan dalam tugas kelompok kami adalah “Bab 8 Model Pembelajaran IPS”.

Kemudian kami ucapkan terima kasih kepada Bapak dosen “Dasar - Dasar IPS” Azhari Basid, MD yang telah banyak memberikan berbagai macam bimbingan Sehingga kami telah menyelesaikan penyusunan makalah ini. Dan tak lupa juga kami ucapkan terima kasih kepada teman-teman sekalian yang sudah memberikan masukan dan semangat sehingga makalah ini telah selesai.

Tujuan utama penyusunan makalah ini adalah untuk membantu kita dalam mempelajari pokok pembahasan secara efisien dan efektif. Dengan demikian, Diharapkan agar kita memahami semua materi dengan baik dalam waktu relatif singkat. Meskipun masih banyak terdapat kekurangan dalam makalah ini, namun kami berharap, makalah ini dapat mempermudah proses pembelajaran kita dan mengingatkan kita kembali kepada pengetahuan yang telah didapat selama proses pembelajaran.

Karya Ilmiah Upaya Meningkatkan Minat Baca di Kalangan Pelajar

KATA PENGANTAR

Puji syukur saya panjatkan kehadiran Tuhan Yang Maha Esa, karena dengan pertolonganNya, saya dapat menyelesaikan karya ilmiah yang berjudul “UPAYA MENINGKATKAN MINAT BACA DI KALANGAN PELAJAR”. Saya sadari masih banyak sekali kekurangan yang terdapat dalam karya ilmiah ini, semoga hal ini tidak menghalangi saya untuk terus berkarya. Saya berharap di masa yang akan datang, saya dapat membuat karya ilmiah yang lebih baik lagi.

Di dalam penyusunan karya ilmiah ini, saya banyak mendapat bimbingan dari bapak dan ibu guru di SMP Negeri 1 Sepatan, khususnya guru bahasa Indonesia saya,. Tak lupa juga saya ucapkan terima kasih kepada teman-teman yang telah mendukung. Semoga dengan dukungannya dapat menambah kemampuan saya di masa yang akan datang.

Karya Ilmiah Dampak Globalisasi Terhadap Pendidikan

KATA PENGANTAR

Puji syukur Penulis ucapkan kehadirat Allah SWT. Karena dengan rahmat dan karuniaNya, Penulis masih diberi kesempatan untuk menyelesaikan karya tulis ilmiah.

Karya tulis ilmiah ini disusun agar pembaca memeperluas ilmu tentang “Dampak Globalisasi Terhadap Pendidikan”, karya tulis ini Penulis sajikan dari berbagai sumber.

Tujuan Penulis menyusun Karya Tulis Ilmiah ini, salah satunya adalah sebagai persyaratan mengikuti UN dan UAS tahun ajaran 2014-2015. Semoga karya tulis ilmiah ini bermanfaat bagi para pembaca lainnya, juga dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca.

Karya Ilmiah Rambutan

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Rambutan adalah tanaman tropis yang tergolong ke dalam suku lerak-lerakan atau Sapindaceae, berasal dari daerah kepulauan di Asia Tenggara. Kata “rambutan” berasal dari bentuk buahnya yang mempunyai kulit menyerupai rambut. Tumbuhan tropis ini memerlukan iklim lembab dengan curah hujan tahunan paling sedikit 2000 mm. Rambutan merupakan tanaman dataran rendah hingga ketinggian 300-600 dpl.

Rambutan banyak terdapat didaerah tropis seperti Afrika, Kamboja, Karibia, dan juga Indonesia. Rambutan, buah ini dinamai rambutan mungkin karena cirri utamanya berambut banyak. Di Indonesia buah ini mudah di jumpai saat musimnya, salah satunya di pinggir-pinggir jalan dengan harga yang cukup ringan. Biasanya orang mengenal buah berambut ini hanya sebagai buah atau manisan. Ada pula sebagian masyarakat yang menilai buah rambutan tidak  bermanfaat, bahkan mereka menilai bahwa buah rambutan dapat menyebabkan sakit perut bila di konsumsi secara berlebihan. Namun, ternyata tumbuhan ini bisa bermanfaat bagi kesehatan. Tumbuhan yang bernama rambutan ini akan berguna bagi pengobatan jika di olah dengan baik. Seluruh bagian dari tumbuhan rambutan ini dapat di manfaatkan untuk pengobatan. Mulai dari batang, daun, buah, maupun akar dari tumbuhan rambutan mempunyai manfaat tersendiri untuk pengobatan yang dapat menyembuhkan penyakit. Dengan memanfaatkan seluruh bagian dari tumbuhan rambutan ini, tumbuhan ini dapat berguna bagi semua dan seluruh bagian dari tumbuhan ini tidak mubazir. Selain itu dengan adanya pemanfaatan dari bagian tubuh tumbuhan rambutan dapat menimbulkan dampak baik bagi masyarakat. Yaitu, biaya yang di perlukan untuk pengobatan akan lebih ringan. Biaya yang seharusnya di keluarkan untuk membeli obat yang khasiatnya sama dengan harga yang mahal dapat disisihkan untuk kepentingan lain. Dengan begitu dapat menghemat biaya dan menjadi alternatif pengobatan yang dapat dilakukan sendiri di bandingkan harus membeli obat yang harganya mahal namun khasiat yang dimilikinya sama.Kami tertarik mengangkat tema ini sebagai bahan dalam penulisan karya tulis ini. Yang bertujuan untuk memperkenalkan manfaat dan khasiat tersembunyi yang di miliki oleh tumbuhan rambutan yang belum diketahui oleh sebagian masyarakat. Yang mungkin dapat membantu masyarakat dalam mengatasi penyakit ringan yang sering di derita.

Karya Tulis tentang Pencemaran Lingkungan

KATA PENGANTAR

Segala puji dan rasa syukur penulis persembahkan kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan karya tulis yang berjudul “PENCEMARAN LINGKUNGAN” ini.

Tugas karya tulis ini adalah syarat untuk mengukuti Ujian Nasional (UN) tahun ajaran 2014/2015. Pada kesempatan ini tidak lupa penulis ucapkan terimah kasih kepada Ibu selaku guru mata pelajaran Bahasa Indonesia selaku pembimbing dalam penelitian ini.

Dalam penyusunan karya tulis ini, penulis mohon maaf apabila terdapat kesalahan dan kekurangan dalam penyusunannya, baik dalam penyajian data, bahasa maupun sistematika pembahasannya. Penulis juga mengharapkan masukan atau kritikan maupun saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan penelitian ini dikelanjutan hari nanti.

Karya Tulis Motivasi Diri

KATA PENGANTAR

Dengan memanjatkan syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada penulis. Sehingga  penulis dapat menyelesaikan karya tulis yang sangat sederhana ini. Dalam kesempatan ini penulis mengambil judul “MOTIVASI DIRI”.

Adapun tujuan Penulis menyusun karya tulis ini sebagai persyaratan mengikuti (UN) 2015 khususnya pelajaran BAHASA Indonesia. Selama pembuatan karya tulis ini penulis telah mendapatkan bantuan berupa bimbingan ataupun petunjuk dari beberapa pihak. Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terimakasih kepada Ibu Atik Sugiartik, S.Pd, selaku guru Bahasa Indonesia yang telah membing Penulis sehingga Penulis dapat menyelesaikan tugas karya ilmiah ini.

Makalah Upaya Pemberantasan Korupsi di Indonesia

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah berkenan memberi petunjuk dan kekuatan kepada kami sehingga makalah, “Upaya Pemberantasan Korupsi di Indonesia” ini dapat diselesaikan. Tugas makalah ini Mengenai pembahasan “Upaya Pemberantasan Korupsi di Indonesia”

Makalah ini merupakan salah satu tugas mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan Kelas X ATPH 1 SMKN 2 Kab. Tangerang.

Dalam kesempatan ini kami menyampaikan rasa terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada Ibu Eka Maulani Sari selaku Guru Bahasa Indonesia yang memberikan materi dalam penyusunan laporan ini dan semua pihak yang telah memberikan bantuan, dorongan, bimbingan dan arahan kepada penyusun.

Makalah tentang Bahayanya Pergaulan Bebas di Kalangan Remaja

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Melihat berbagai fakta yang terjadi saat ini, tidak sedikit para pemuda dan pemudi yang terjerumus ke dalam lembah perzinahan (Free sex). Hal ini disebabkan terlalu jauhnya kebebasan mereka dalam bergaul, faktor utama masalahnya adalah kurangnya pemahaman masyarakat saat ini terhadap batas-batas pergaulan antara pria dan wanita. Disamping itu didukung oleh arus modernisasi yang telah mengglobal dan lemahnya benteng keimanan kita yang mengakibatkan masuknya budaya asing tanpa penyeleksian yang ketat. Kita telah mengetahui bahwa sebagian besar bangsa barat adalah bangsa sekuler, seluruh kebudayaan yang mereka hasilkan jauh dari norma-norma agama. Hal ini tentunya bertentangan dengan budaya Indonesia yang menjujung tinggi nilai agama dan pancasila. Tidak ada salahnya jika kita mengatakan pacaran adalah sebagian dari pergaulan bebas. Saat ini pacaran sudah menjadi hal yang biasa bahkan sudah menjadi kode etik dalam memilih calon pendamping. Fakta menyatakan bahwa sebagian besar perzinahan disebabkan oleh pacaran.

Latar belakang kami membuat laporan ini adalah ingin mengetahui bahayanya pergaulan bebas di kalangan remaja pada zaman yang modern ini. Dan kenapa para remaja dapat melakukan hal tersebut. Dan uraian diatas ini membuktikan betapa hancurnya moralitas dikalangan remaja. Dengan pertanyaan-pertanyan yang begitu banyaknya tentang pergaulan bebas, maka kami memutuskan untuk membuat laporan dan menganbil tema ini. kami mengambil tema ini atas usulan bersama yang mengomentari tentang masalah pergaulan bebas di kalangan remaja pada saat ini. Menurut kami tema ini cocok dengan kehidupan remaja pada saat ini yang lebih mengutamakan kepentingan pribadinya. Dan tema yang kami pakai yaitu: BAHAYANYA PERGAULAN BEBAS DI KALANGAN REMAJA.

Makalah Tentang Menabung

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Menabung saat ini merupakan hal yang penting. Menabung sudah mulai ditanamkan sejak dini oleh beberapa orang tua kepada anaknya.  Karena tabungan memilki peranan penting di masa depan.  Menabung berarti menyisihkan sebagian uang kita miliki untuk disimpan. Menabung merupakan salah satu cara untuk mengelola uang. Menabung yang paling mudah adalah di rumah karena dapat dilakukan setiap waktu. Akan tetapi, menabung di rumah tidak ada jaminan keamanan. Kadang kita mudah tergoda untuk mengambil uang dalam tabungan sedikit demi sedikit untuk kebutuhan sesaat. Akhirnya uang yang kita tabung pun habis.

Menabung juga dapat dilakukan di sekolah. biasanya dikoordinasikan oleh guru kelas. Setiap siswa dapat menyisihkan sisa uang sakunya untuk ditabung. Menabung di sekolah banyak manfaatnya. Siswa dapat mengambil uang tabungannya sewaktu-waktu jika diperlukan. Siswa juga dapat mengambil uang tabungannya pada akhir tahun untuk kegiatan di sekolah.

Menabung yang paling aman dapat dilakukan di bank, baik bank milik pemerintah maupun bank milik swasta. Cara menyetor dan mengambil uang tabungan di bank juga sangat mudah. Kita cukup datang ke bank sambil membawa buku tabungan, kemudian mengisi formulir setoran atau penarikan. Biasanya untuk menarik nasabah agar menabung di bank, pihak bank memberikan berbagai macam undian dengan hadiah yang menarik. Ada banyak keuntungan yang bisa kita dapat jika kita menyisihkan sebagian uang kita untuk ditabung.  Pada artikel ini saya akan membahas beberapa keuntungan menabung.     

Makalah Akidah Akhlak dan Moral

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami ucapkan atas kehadirat Allah SWT serta rahmat dan karunianya akan terselesaikannya Makalah tentang mata  kuliah AIKA yang berjudul “ Akhlak, Akidah dan Moral “ dapat kami selesaikan dengan baik.

Makalah ini telah kami rangkai dengan semaksimal mungkin, dan kami berharap kepada teman-teman agar dapat mempelajari isi dari makalah ini dengan baik.

Akhirnya, kami ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang membantu sehingga saran dan kritik yang membangun akan kami terima dengan hati terbuka agar dapat meningkatkan kualitas makalah ini.

Karya Ilmiah tentang Bahaya Merokok

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah, merupakan satu kata yang sangat pantas Penulis ucapkan kepada Allah SWT, yang karena bimbingan-Nya maka Penulis bisa menyelesaikan sebuah karya tulis yang berjudl “ Bahaya Merokok Bagi Pelajar”.

Sangat pentinglah bagi kami dapat mengetahui bagaimana cara bahayanya merokok ataupun dalam kehidupan sehari-hari.

Tujuan disusunnya karya tulis ini adalah sebagai syarat UN (Ujian Nasional) khusunya dalam pelajaran Bahasa Indonesia Tahun Ajaran 2014/2015. Karya tulis ini disusun secara ringkas dan mudah dipahami agar dapat dicerna oleh pembaca.

Karya Ilmiah tentang Pembuatan Batu Bata

KATA PENGANTAR

 Puji syukur Penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena dengan rahmat, karunia, serta taufik dan hidayah-Nya Penulis dapat menyelesaikan karya tulis ilmiah tentang “ PEMBUATAN BATU BATA “ ini dengan baik meskipun banyak kekurangan didalamnya. Dan juga Penulis berterima kasih pada Ibu Atik Sugiartik, S.Pd selaku guru Bahasa Indonesia yang telah memberikan tugas ini kepada Penulis.

Tujuan penyusunan karya tulis ini sebagai persyaratan untuk mengikuti  UN (Ujian Nasional) tahun ajaran 2014/2015. Penulis sangat berharap karya tulis ilmiah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta pengetahuan kita. Penulis juga menyadari sepenuhnya bahwa di dalam karya tulis ilmiah  ini terdapat kekurangan dan jauh dari kata sempurna. Oleh sebab itu, Penulis berharap adanya kritik, saran dan usulan demi perbaikan karya tulis ilmiah yang telah Penulis buat di masa yang akan datang, mengingat tidak ada sesuatu yang sempurna tanpa saran yang membangun.

Semoga karya tulis ilmiah sederhana ini dapat dipahami bagi siapapun yang membacanya. Sekiranya laporan yang telah disusun ini dapat berguna bagi Penulis sendiri maupun orang yang membacanya.

Karya Ilmiah tentang Kebakaran Hutan

KATA PENGANTAR

Dengan memanjatkan syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada penulis. Sehingga  penulis dapat menyelesaikan karya tulis yang sangat sederhana ini. Dalam kesempatan ini penulis mengambil judul“KEBAKARAN HUTAN”.

Adapun tujuan Penulis menyusun karya tulis ini sebagai persyaratan mengikuti (UN) 2015 khususnya pelajaran BAHASA Indonesia. Selama pembuatan karya tulis ini penulis telah mendapatkan bantuan berupa bimbingan ataupun petunjuk dari beberapa pihak. Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terimakasih kepada Ibu Atik Sugiartik, S.Pd, selaku guru Bahasa Indonesia yang telah membing Penulis sehingga Penulis dapat menyelesaikan tugas karya ilmiah ini.

Karya Ilmiah tentang Pengaruh BJ Habibie Terhadap Perkembangan Teknologi di Dunia

KATA PENGANTAR

Dengan memanjatkan puji dan syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas petunjuk dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan Makalah tentang Pengaruh BJ Habibie Terhadap Teknologi di Dunia.

Adapun laporan ini dibuat dalam rangka ringkasan materi dan tugas dari guru. Selama penyusunan makalah ini, penulis menemukan berbagai macam hambatan, namun atas berkat dan rahmat Allah Yang Maha Kuasa akhirnya penulis dapat menyelesaikan makalah dengan baik.

Seni Tari

Sejarah dan perkembangan tari

Tari zaman prasejarah / zaman primitif

Zaman primitif adalah zaman prasejarah yaitu zaman sebelum munculnya kerajaan sehingga belum mempunyai pemimpin secara formal. Zaman primitif ini berkisar anatara tahun 20.000 SM – 400 M.

Pada zaman masyarakat primitive ada 2 zaman yaitu zaman batu dan zaman logam. Pada zaman batu kemungkinan tari – tarian hanya diiringi dengan sorak – sorai serta tepukan tangan. Sedangkan pada zaman logam sudah terdapat peninggalan instrument music yang ada sangkut pautnya dengan tari yaitu nekara atau kendang yang dibuat perunggu.

Diantara lukisan – lukisan yang menghias nekara itu ada lukisan yang menggambarkan penari yang pada kepalanya dihias bulu – bulu burung dan daun – daunan.

Seni muncul dari ungkapan perasaan ekspresi manusia atas suatu suasana tertentu. lonjakan kegembiraan seseorang saat memperoleh kesenangan akan membentuk gerakan ekspresif , lompatan manusia purba ketika berburu binatang juga terjadi secara spontan. Gerakan – gerakan inilah yang kemudian mengkristal dan disusun dalam bentuk tarian. dari berbagai peristiwa sehari – hari kemudian terlahir bentuk – bentuk rangkaian gerak yang diwujudkan dalam bentuk upacra ritual masyarakat purba.

Dengan diiringi pukulan – pukulan genderang dan sejenisnya, kelompok masyarakat purba bergerak – gerak mengelilingi api unggun yang menyala sambil melantunkan mantra – mantra dan nyanyian – nyanyian persembahan bagi nenek moyang mereka. inilah cikal bakal tumbuhnya tari.

Tari primitif merupakan tari yang berkembang di daerah yang menganut kepercayaan animisme, dan dinamisme. Tari ini lebih menekankan tari yang memuja roh para leluhur dan estetika seni. Tari primitif biasanya merupakan wujud kehendak berupa pernyataan maksud dilaksanakan dan permohonan tarian tersebut dilaksanakan.
Ciri tari pada zaman primitif adalah kesederhanaan kostum, gerak dan iringan menjadi lebih dominan bertujuan untuk kehendak tertentu sehungga ungkapan ekspresi yang dilakukan berhubungan dengan permintaan yang diinginkan. ciri – ciri tari primitif antara lain :

1. gerak dan iringan sangat sederhana berupa hentakan kaki, tepukan tangan / simbol suara / gerak – gerak saja yang dilakukan
2. gerakan dilakukan untuk tujuan tertentu misalnya menirukan gerak binatang karena berburu, proses inisiasi, kelahiran, perkawinan, panen.
3. instrumen sangat sederhana terdiri dari tifa, kendang, / intrumen yang hanya dipukul secara tetap bahkan tanpa memperhatikan dinamika
4. tata rias sederhana bahkan bisa berakulturasi dengan alam sekitar.
5. tari bersifat sakral karena untuk upacara keagamaan.
6. tarian primitif tumbuh dan berkembang pada masyarakat sejak zaman prasejarah yaitu zaman sebelum munculnya kerajaan sehingga belum mempunyai pemimpin secara formal. Kehidupan masyarakat masih bergerombol, berpindah – pindah dan bercocok tanam.
7. tarian primitif dasar geraknya adalah maksud dan kehendak hati dan pernyataan kolektif.
8. atribut pakaian menggunakan bulu – buluan dan daun – daunan.
9. formasi pada tarian primitif biasanya berbentuk lingkaran karena menggambar kekuatan.
10. tarian ini berkembang pada masyarakat yang menganutpola tradisi primitif / purba dimana berhubungan dengan pemujaan nenk moyang dan penyembahan leluhur. Contoh tari primitif tari bailita dan tari dayang modan.

Tari zaman feodal / penjajahan ( 400 M – 1945)

Zaman feodal / zaman penjajahan berkisar antara tahun 400 M – 1945. Jenis Tari zaman feodal ini ditandai dengan bermunculan para pakar tari yang memberikan macam – macam definisi. Tokoh – tokoh tersebut antara lain curt sach, soedarsono, corry hamstrong, la mery dan lain sebagainya.
Pada zaman ini tari memiliki berbagai fungsi antara lain tari upacara, tari hiburan, tari pertunjukan. Tari yang berfungsi sebagai upacara ritual dan yang berfungsi sebagai hiburan pribadi sebagian tidak tercakup karena tari ritual pada umumnya lebih mementingkan tujuan dari pada bentuk penyajiannya, sedangkan tari hiburan lebih mementingkan keikutsertaan penari dalam tari itu dari pada kenikmatan untuk menontonnya.
Pada zaman feodal ini tari di Indonesia banyak dipengaruhi oleh kebudayaan yang datang dari luar khususnya India. Selanjutnya muncul Islam melalui kerajaan – kerajaan di Indonesia saat itu, serta pengaruh perluasan wilayah bangsa barat yang kemudian membawa situasi tari di Indonesia lebih modern.
Perkembangan tari zaman feodal dianggap baik karena pengaruh agama hindu, seni tari merupakan bagian yang penting dalam upacara keagamaan yang salah satu buktinya yaitu terdapat gambar atau relief candi yang menggambarkan para penari sedang menari diiringi beberapa instrumen musik.
Pada zaman Indonesia Hindu lahir tari istana sebagai seni yang memiliki nilai artistik yang tinggi antara lain golek, gambyong. Dengan masuknya pengaruh budaya hindu lahirb wayang wong, sapta bedaya, wayang topeng, sri kepi, klana topeng dan lain sebagainya.
Zaman feodal juga banyak dipengaruhi oleh pengaruh agama Islam. Pengaruh agama Islam yang membawa seni tari lebih berkembang karena digunakan sebagai media penyebaran agama Islam terutama di kerajaan Mataram, Kesultanan Cirebon dan Kerajaan Demak. Pada zaman ini juga muncul beberapa topeng antara lain panji kasatriyan, candra kirana, handoyo, raton, klano, denowo, tembem, pentul dan lain sebagainya.
Setelah zaman invasi (perluasan wilayah) bangsa Barat, seni tari lebih berkembang hal ini terbukti dengan banyaknya tari yang diciptakan oleh penata tari dan bangsawan antara lain tari bedhaya, Srimpi, beksan, wireng, dan drama tari (sendratari). Pada zaman feodal / penjajahan juga banyak muncul tari yang bertemakan kepahlawanan / heroik antara lain tari pejuang, bandayuda, prawiroguna, keprajuritan dan lain sebagainya.

Tari zaman modern ( zaman setelah indonesia merdekan sampai sekarang)

Jenis tari zaman modern ini ditandai dengan munculnya koreografer – koreografer individu yang menciptakan karya – karya baru, lebih sebagai ekspresi diri dari pada ekspresi komunal. Gagasan koreografer individual sebagai sebuah aspek penting dari dampak kebudayaan barat. Tokoh – tokoh tari modern antara lain isadora Duncan, Martha Graham, doris Humphrey, Mary Wigman dan lain sebagainya.
Tokoh tari modern dari Indonesia salah satunya adalah Sardono W Kusumodan Sal Murgiyanto. Karya tari yang muncul pada zaman modern ini antara lain Dongeng dari Dirah, Meta Ekologi, Hutan yang Merintih. Di Indonesia pada masa setelah merdeka juga muncul tari yang bernuansa tradisional garapan baru yaitu tari Karno Tanding, Tari Retno Ngayuda, Tari Retno Tinanding, Tari Menak Koncar dan lain sebagainya.

TARIAN TUNGGAL

Tari Tunggal adalah tarian yang dibawakan atau dimainkan oleh seorang penari, atau duaorang tetapi secara bergantian, Tarian ini biasanya menggambarkan watak seseorang tokoh ataupun seekor binatang.Tari tunggal (solo) dipahami sebagai tarian yang dibawakan oleh seorang penari dalampertunjukan, dan ada pula yang menampilkan tarian tunggal dengan penari yang berbeda-beda secara bergantian. Dalam penyajian tari tunggal, penari memiliki keleluasaan bergerak,karena ia tidak harus tergantung atau berhubungan dengan dengan penari yang lain. Penariharus mampu mengelola bentuk gerak dan iramanya berdasarkan kepekaan sehingga ia lebihleluasa menginterpretasikan atau melahirkan gerak spontan. Hal tersebut dapat dilihat dalammengatur dan menentukan ruang gerak (maju, mundur, berputar-putar, meloncat, dsb),mengatur waktu (kuat-lemah) dan mengungkapkan ekspresi (memaknai gerak, tema dan isi),semua tergantung pada kemampuan dirinya sendiri.

Tari tunggal adalah sebuah tari yang disajikan atau dibawakan oleh satu orang penari,baik penari laki-laki ataupun perempuan. Dalam perkembangannya tari tunggal selain ditarikan oleh satu orang penari tidak menutup kemungkinan dapat ditarikan secara kelompok bahkan masal.Perkembangan ini karena adanya faktor pesanan atau kebutuhan. Contohnya tari tunggal adalah :

Tari Kancet Ledo dari Kalimantan (Dayak Kenyah)
Tari Gandrung dari Batuwangi
Tari Taledhek dari Jawa timur
Tari Gambyong dari Jawa tengah
Tari Cokek dari Jawa tengah
Tari Batek baris dari Sumbawa
Tari Kancet papatai dari Kalimantan (Dayak kenyah)
Tari Kancet lasan dari Kalimantan (Dayak kenyah)
Tari Leleng dari Kalimantan
Tari Hudoq dari Kalimantan
Tari Persembahan dari Kutai Kertanegara
Tari Dewa memanah dari Kutai Kewrtanegara
Tari Srimpi dari Jawa Tengah
Tari Bondhan dari Jawa Tengah
Tari Golek manis dari Jawa Tengah
Tari Golek Kanya dari Jawa Tengah
Tari Mani poreng
Tari Merak dari Sunda dan Bali
Tari Pendet dari Bali

Unsur Seni Tari

Wiraga  

• Peragaan atau sikap dan gerak dari seluruh anggota tubuh 
• Penguasaan ketrampilan gerak dalam tari.

Wirama  

• Ketukan / irama dan dinamika perpindahan sikap gerak yang selaras dalam tari.
• Kemampuan membedakan frase-frase yang menjadi bagian pokok dalam musik.

Wirasa  

• Ekspresi raut muka /mimik yang menggambarkan karakter tarian.
• Penghayatan gerak sesuai dengan tuntutan tarian.

Wirupa 

Penampilan penari dari ujung atas sampai ujung bawah (performers).


Sumber:
http://ayomenari.com/sejarah-dan-perkembangan-tari/
http://keseniantariayu.blogspot.com/p/blog-page_2943.html
http://bahanpelajaransekolah.blogspot.com/2011/03/pelajaran-seni-budaya-tentang.html

Soal Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) SD Kelas 2 [1]

MATA PELAJARAN			:  ILMU PENGETAHUAN SOSIAL (IPS)
KELAS / SEMESTER			:  II / 1
MATERI			:  DOKUMEN DAN BENDA BERHARGA
			DALAM KELUARGA (BAGIAN I)
WAKTU			:  30 MENIT
Pilihlah Jawaban a, b, c atau d yang paling benar !!
1.	Benda berikut yang bukan termasuk benda berharga keluarga, adalah :
	a.	Album foto
	b.	Akta kelahiran
	c.	Koleksi gambar doraemon edisi terbaru
	d.	Kartu Tanda Penduduk
2.	Agar album foto bisa tahan lama dan mudah dicari, maka album foto :
	a.	Harus disimpan di tempat yang tersembunyi
	b.	Dititipkan di tempat tetangga
	c.	Dibiarkan saja
	d.	Dijaga, dirawat dan disimpan dengan rapi di lemari atau rak
3.	Koleksi foto keluarga berguna untuk :
	a.	Sumber cerita tentang masa lalu
	b.	Menumbuhkan kasih sayang dalam keluarga
	c.	Mengingat kisah-kisah ketika masih kecil
	d.	Jawaban a, b dan c benar
4.	Pernyataan di bawah ini yang benar adalah :
	a.	Setiap keluarga hanya memiliki satu kartu keluarga
	b.	Keluarga pak Agus memiliki tiga kartu keluarga
	c.	Kartu keluarga berisi daftar nilai hasil belajar
	d.	Setiap pelajar memiliki kartu keluarga
5.	Kartu keluarga berisi :
	a.	Nama anggota keluarga, nama orang tua dan status dalam keluarga
	b.	Tempat tanggal lahir, jenis kelamin, pendidikan, agama  dan pekerjaan
	c.	Golongan darah, nomor induk kependudukan dan status pernikahan
	d.	Jawaban a, b dan c benar
6.	Apa yang harus dilakukan jika terdapat perubahan anggota keluarga :
	a.	Diam saja, tidak perlu melakukan apapun
	b.	Melapor ke kelurahan untuk perubahan kartu keluarga
	c.	Melapor ke kantor polisi terdekat
	d.	Melapor ke kepala sekolah
7.	Kartu keluarga diperlukan ketika akan membuat :
	a.	Kartu tanda penduduk, akta kelahiran, surat keterangan dari kepolisian
	b.	Ijazah, kartu pelajar atau buku rapor
	c.	Buku tabungan atau piagam penghargaan
	d.	Izin rumah bertingkat
8.	Kepanjangan dari KTP adalah :
	a.	Kania Teman Pipit
	b.	Kartu Tanda Pelajar
	c.	Kartu Tanda Penduduk
	d.	Kartu Tanda Pajak
9.	Pernyataan yang benar tentang KTP adalah :
	a.	Diperoleh seseorang seteha berumur 17 tahun
	b.	KTP berlaku 5 tahun, setelah itu dapat diperbaharui kembali
	c.	Tanggal berakhirnya KTP sesui dengan tanggal dan bulan pemilik KTP
	d.	Jawaban a, b dan c benar
10.	KTP berisi informasi tentang :
	a.	Nama, nomor induk kependudukan (NIK), Agama, alamat dan foto
	b.	Tempat tanggal lahir, golongan darah, jenis kelamin dan pekerjaan
	c.	Kewarganegaraan, tanda tangan / cap jempol dan masa berlaku KTP
	d.	Jawaban a, b dan c benar
11.	Surat keterangan kelahiran disebut juga dengan :
	a.	Kartu keluarga		c. Akta kelahiran
	b.	Kartu menju sehat (KMS)		d. Akta pertumbuhan bayi
12.	Akta kelahiran berisi :
	a.	Nomor induk kependudukan (NIK), agama dan kewarganegaraan
	b.	Nama anak, tempat tanggal lahir, nama ayah dan ibu serta kota dan tanggal pembuatan akta
	c.	Nama dokter / bidan yang membantu kelahiran dan tetangga yang membantu proses kelahiran
	d.	Jawaban a, b dan c benar
13.	Peryataan yang benar tentang akta kelahiran adalah :
	a.	Dibuat setelah kita lahir
	b.	Dibuat oleh kantor catatan sipil
	c.	Memiliki banyak fungsi, salah satunya adalah sebagai syarat ketika kita mendaftar sekolah
	d.	Jawaban a, b dan c benar
14.	Kartu yang dimiliki oleh setiap siswa adalah :
	a.	Katu tanda penduduk		c. Kartu pelajar
	b.	Kartu keluarga		d. Kartu tabungan
15.	Kartu pelajar berfungsi sebagai :
	a.	Identitas siswa
	b.	Bukti pembayaran SPP
	c.	Kartu bukti lulus sekolah
	d.	Kartu anggota OSIS
16.	Kartu pelajar menerangkan :
	a.	Nama siswa, nama dan alamat sekolah, nomor induk dan foto siswa
	b.	Nama orang tua, nama wali kelas dan nomor telepon
	c.	Tempat tanggal lahir, agama, golongan darah dan alamat siswa
	d.	Jawaban a dan c benar
17.	Kartu pelajar akan berlaku :
	a.	Selama seseorang terdaftar menjadi siswa sekolah yang bersangkutan
	b.	5 tahun, setelah itu dapat diperbaharui kembali
	c.	Selamanya asal tidak rusak
	d.	Seumur hidup
18.	Surat tanda tamat belajar dari suatu sekolah sering juga disebut dengan :
	a.	Piagam penghargaan
	b.	Surat lulus
	c.	Ijazah
	d.	Surat keterangan guru
19.	Ijazah berisi :
	a.	Nama siswa, tanggal kelulusan dan nama sekolah
	b.	Nilai hasil belajarm nomor induk siswa dan nama orang tua atau wali
	c.	Tanda tangan siswa dan kepala sekolah
	d.	Jawab a, b dan c benar
20.	Ijazah diperlukan untuk :
	a.	Melanjutkan ke sekolah yang lebih tinggi
	b.	Membuka usaha atau berdagang
	c.	Membuat kartu tanda penduduk (KTP)
	d.	Jawaban a, b dan c benar
Selamat Mengerjakan !!!